Melalui: Prof Makin Perdana Kusuma - Queensland, 31 Mei 2026
Ketidakbahagiaan adalah bayangan yang selalu menunggu di tikungan hidup siapa pun, tanpa pandang bulu. Orang baik, orang jahat, orang kaya, orang miskin, orang pintar, orang bodoh, semua pasti pernah mengalami ketidakbahagiaan. Ia datang tanpa permisi, membawa rasa sesak, kehilangan, dan luka. Namun, justru dalam keberanian untuk berkata: “Aku tahu aku sedang tidak bahagia, dan aku tidak keberatan untuk tidak bahagia”, manusia menemukan kebebasan batin. “Penerimaan total terhadap penderitaan adalah jalan menuju kebahagiaan sejati” (Frankl, 1959). Kebahagiaan bukanlah hasil dari mengusir ketidakbahagiaan, melainkan dari kemampuan untuk berdamai dengannya. Sebab, penolakan dan perlawanan terhadap ketidakbahagiaan akan memunculkan ketidakbahagiaan turunan yang tak berkesudahan, yang bisa menggulung, menjerat, dan menggelapkan jiwa.
Dalam psikologi positif, “kebahagiaan bukanlah ketiadaan emosi negatif, melainkan kemampuan untuk mengintegrasikannya” (Seligman, 2002). Ketika manusia menerima rasa sedih, kecewa, atau cemas sebagai bagian dari pengalaman hidup, ia tidak lagi terjebak dalam dualitas suka dan duka. Justru penerimaan itu membuka ruang bagi kebahagiaan yang lebih dalam, karena ia tidak bergantung pada kondisi eksternal, melainkan pada sikap batin yang tenang.
Ketika manusia berani menerima ketidakbahagiaan tanpa penolakan, ia sedang melatih pembebasan batin, sebuah liberation dari keterikatan pada dualitas suka dan duka. Inilah yang disebut dengan total acceptance dan total surrender, “nrimo”, ridho, ikhlas dan tawakal, sikap menyerahkan diri sepenuhnya pada arus kehidupan, pada hasil akhir dari proses alami, pada takdir ilahi. Ketika manusia berani menerima ketidakbahagiaan, ia berhenti menghamburkan energinya untuk melawan. Dengan sikap ini, manusia menemukan kebahagiaan bukan karena ia bebas dari duka, melainkan karena ia terbebas dari beban perlawanan terhadap duka itu sendiri.
Dalam tradisi spiritual timur, “penderitaan adalah pintu masuk menuju pencerahan, dan penerimaan adalah kunci untuk membebaskan diri” (Rahula, 1974). Ketidakbahagiaan, bila diterima, menjadi guru yang mengajarkan arti kesabaran, ketabahan, kebeningan batin, dan kebijaksanaan. Dengan tidak melawan rasa sakit, manusia menemukan bahwa kebahagiaan sejati bukanlah keadaan tanpa duka, melainkan keadaan di mana duka tidak lagi menguasai jiwa.
Konklusi dari perenungan ini adalah bahwa kebahagiaan sejati lahir dari penerimaan terhadap ketidakbahagiaan. “Kebebasan batin muncul ketika manusia berhenti mengejar kebahagiaan sebagai tujuan, dan mulai menerima hidup apa adanya” (Tolle, 1999). Dengan sikap ini, manusia tidak lagi menjadi budak perasaan, melainkan pengamat yang tenang, yang tahu bahwa segala sesuatu, termasuk suka dan duka, datang dan pergi.
Pada akhirnya, menerima ketidakbahagiaan adalah seni hidup yang paling dramatis. Ia mengajarkan bahwa kebahagiaan bukanlah puncak gunung yang harus didaki, melainkan lembah yang ditemukan ketika kita berhenti berlari. “Pencerahan adalah kebebasan dari dualitas suka dan duka” (Suzuki, 1956). Di titik itu, manusia menemukan bahwa kebahagiaan bukanlah sesuatu yang harus dicapai, melainkan sesuatu yang muncul ketika kita berani berkata: aku tidak keberatan untuk tidak bahagia.
Referensi:
• Frankl, V. E. (1959). Man’s Search for Meaning. Boston: Beacon Press.
• Rahula, W. (1974). What the Buddha Taught. New York: Grove Press.
• Seligman, M. E. P. (2002). Authentic Happiness. New York: Free Press.
• Suzuki, D. T. (1956). Zen Buddhism: Selected Writings. New York: Doubleday.
• Tolle, E. (1999). The Power of Now: A Guide to Spiritual Enlightenment. Vancouver: Namaste Publishing.
________________________________________
MPK’s Literature-based Perspectives
Turning Information into Knowledge – Shaping Knowledge into Insight
________________________________________
(Keterangan Keterbukaan: Ide pokok artikel didapatkan dari pengamatan di dunia maya dan pengalaman di dunia nyata. Konteks, kerangka pemikiran, format, alur dan gaya bahasa dikembangkan oleh penulis. Bahan dirangkai, disusun, dan diperkaya menggunakan AI. Gambar pendukung dibuat dengan AI)
Editor : Nofis
Social Header